Category: происшествия

Бишоп, Бирретта

ЧПИ-23. Культура смерти



Свежее ЧПИ! Налетай! О смерти не забывай!

ЧПИ. Что? Почему? И что теперь?

Митрополит Павел Бегичев комментирует темы, задевшие его за живое.

Помочь, поддержать служение, поблагодарить, пожертвовать можно тут:

Перевод на карту Сбербанка

4817 7600 0409 5380

Яндекс-деньги: 41001178475674

Можно сделать пожертвование через систему PayPal на адрес:

begichev@yandex.ru

Предложение по теме ЧПИ можно прислать на почту:

bishop@stcross.ru

***

В соответствии с п. 8 Статьи 8

Федерального закона от 26.09.1997 N 125-ФЗ

«О свободе совести и о религиозных объединениях»

доводится до сведения всех заинтересованных лиц,

что в настоящее время в данном видео

ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

Религиозной организации Централизованная религиозная организация

«Евангелическо-Лютеранская Церковь Аугсбургского исповедания».

125363, МОСКВА, б-р ЯНА РАЙНИСА, д 1, пом 3.

ОГРН 1077799022168. 125363, ИНН 7733183622 ФНС No 33 ПО Г.МОСКВЕ

Свидетельство о регистрации некоммерческой организации:

Религиозная организация

Централизованная религиозная организация

«Евангелическо-Лютеранская Церковь Аугсбургского исповедания».

Решение о государственной регистрации некоммерческой организации

при создании принято "21" сентября 2007 г

Министерством юстиции Российской Федерации.

Запись о некоммерческой организации внесена в ЕГРЮЛ

«8» октября 2007 г за основным государственным регистрационным номером: 1077799022168.

Учетный номер свидетельства о регистрации 0011010667,

дата выдачи свидетельства о регистрации «14» марта 2013 г.

Основной

СМЕРТЬ И ЕЕ УРОКИ

Оригинал взят у zamorin в СМЕРТЬ И ЕЕ УРОКИ

В детстве я считал, что никогда не умру. Мир представлялся мне раем. После заблуждений средних лет, я вновь вернулся к этим убеждениям.
В детстве я уважал отца за то, что он журналист. Несколько позже я презирал журналистику. Теперь я сам стал журналистом, правда, церковным. И что касается новостей на сегодняшний, да и на любой день, то их четыре:
1. Мы все умрем
2. Мы все воскреснем
3. Мы будем судимы за каждое наше дело, слово и помышление
4. Но мы будем судимы судом любви Христовой.
Если, конечно за эти 25 тысяч дней успеем принять Христа.
Притом, что я никогда не умру, со смертью я встретился в раннем детстве. Она лежала в виде моего мертвого деда Дмитрия на столе. Уже то, что дед лежал на столе, было что-то подозрительное, взрослые так обычно не поступали. Он лежал тихо, и видно было, что он не затаился. Было спокойствие и тайна. Да, я понял что "умер" означает "тайна".
Когда мне позже приходилось играть с друзьями в войну, то меня часто убивали, и я лежал мертвый, пытаясь скрыть, что я запыхался. Я закрывал глаза и лежал, не шелохнувшись, до тех пор, пока мне не надоедало, и я вставал, прося друзей начать войну сначала.

Read more...Collapse )


Бишоп, Бирретта

Трудные тексты Библии. Каким мёртвым благовествуемо?

Какие мёртвые имеются в виду в 1 Петра 4:6?

Ибо для того и мёртвым было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом. (1 Петра 4:6)

Формулировка вопроса

Этот текст выглядит весьма загадочно. Неужели Библия говорит о возможности спасительного благовествования после смерти? Давайте разбираться.

Прочитать оставшуюся часть сообщения »Collapse )

blog.begichev.info

Бишоп, Бирретта

Трудные тексты Библии. Смерть Адама.

Какая смерть имеется в виду в Рим. 5:12?

103332759

Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили. (Римлянам 5:12) 

Никогда не думал, что этот текст будет представлять трудность для кого-нибудь из евангельских христиан.

Поэтому я ужаснулся, когда в одном из интернет-обсуждений шестоднева наткнулся на совершенно странную точку зрения о том, что преступление Адама принесло в мир только духовную смерть — отделение от Бога. А смерть физическая, дескать, существовала и раньше. И, якобы, была одним из условий теистической эволюции (т.е. процесса творения мира через эволюционные преобразования).

От неожиданности я даже не стал отвечать. Настолько нелепым показалось мне это толкование.

Но я решил не торопиться, дать чувствам остыть, и потом по трезвом размышлении исследовать наш внезапно оказавшийся трудным для понимания текст.

Прочитать оставшуюся часть сообщения »Collapse )

blog.begichev.info

Бишоп, Бирретта

Трудные тексты Библии. «…предать сатане во измождение плоти…»

Что значит предать сатане во измождение плоти? 1Кор.5:5

Как-то раз мне довелось услышать о некой семейной паре, которую отлучили от церкви именно с формулировкой из 1 Кор.5:5.

Т.е. им прямо так на общем собрании сказали:

— Предаем вас сатане во измождение плоти!

Сказать, что эти люди были шокированы — значит, ничего не сказать!

Разумеется, их грех был достоин отлучения от церкви (умолчим о подробностях). Но сама формулировка многим членам церкви также явно пришлась не по вкусу.

Людям в церкви показалось, что они совершают некий темный обряд. Причем им толком не объяснили, что значат сии слова, каковы последствия этого решения. Разумеется самим отлученным также ничего толком не было разъяснено.

Сомнения, кривотолки и слухи унять было уже невозможно. Кто-то обвинил церковь в занятиях черной магией, кто-то пытался апеллировать к словам апостола. Но ясности не прибавилось.

Формулировка вопроса.

А ясности здесь хочется.

Почему предать сатане, а не Богу для наказания? Значит ли это, что отлучение продлится до момента физической смерти отлученных? Возможно ли вообще в наши дни, когда никто из верующих не обладает апостольской властью совершать нечто подобное? Эти и другие вопросы не дают нам покоя.

Давайте же попытаемся разобраться.

Прочитать оставшуюся часть сообщения »Collapse )

blog.begichev.info

Бишоп, Бирретта

Трудные тексты Библии. Крестящиеся для мертвых.

Кто такие крестящиеся для мертвых?

I.                  Формулировка вопроса

В 1 послании к Коринфянам находится стих, который служит образцом трудного для толкования текста: «Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых?» (1Кор.15:29)

Трудность толкования библейских текстов во многом обусловлена тем, что автор и читатели посланий находились в диалоге, половины которого мы не знаем.

В сети ходит шутливая картинка про идеальную клавиатуру для обмена сообщениями.

Однако когда диалог сложен, то угадать к чему относятся те или иные слова становится непросто.

Судите сами. Представьте, что вы слышите человека, говорящего по телефону, а его собеседника не слышите:

— …

— А ты убей его!

—…

— Да не бойся, ничего не случится

—…

— Да им только легче работать станет!

Прочитать оставшуюся часть сообщения »Collapse )

blog.begichev.info