Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

епископ очки

Ответы. 116 серия



***
1. Почему временные понятия иногда в Ветхом Завете называются вечными? 1:30
2. В каком смысле в Евр. 1:3 использовано слово "ипостась"? 9:40
3. Как лучше объяснить учение о Троице человеку далёкому от Церкви? 18:55
4. Где найти экзегетические труды ранних христиан? 27:55
5. Изменилось ли ваше понимание о десятине со времён книги "Разрушение мифов"? 31:50
6. Почему складывается впечатление, что вы не любите неопротестантов? 32:37
7. Чем отличается кальвинистское понимание Таинств Причастия и Крещения от лютеранского? 46:20
8. Если от пресвитера ушла жена, возлюбив век сей, надо ли пресвитеру уходить в отставку? 52:58
9. Как вы относитесь к изысканиям в области  древнегреческого языка Пастора Рика Реннера, можете ли порекомендовать его труды  к прочтению? 57:45
10. Как правильно понимать притчи о талантах, минах и приобретении друзей богатством неправедным? 1:00:00
***
Список всех вопросов с хронометражем ответов:
Плейлист на канале Павла Бегичева:
***
Помочь, поддержать служение, поблагодарить, стать партнёром можно тут:
или тут:
Основной

Ладно, хорошо!



Катя Куваева  " Морозко"

Эта сказка была записана в Кичменгско-Городецком районе Вологодской области. Читает ее студента Вологодского университета Катя Куваева.
Северо-русский говор -- это потрясаяюще...
Основной

Литургические ослышки...

Вчера во время перископной трансляции мне был задан странный вопрос: "Кто такие посОны?"

Я опешил... Я не знал никаких посОнов... Может быть пацаны?

Вопрос уточняют: "Ну вот вы в конце литургии молитесь за пастырей, дьяконов и посОнов!"...

Блин!

"Пасомых"!!! Пасомых!!!!!!! Т.е. тех, кого пасут пастыри!!! :))))

Сразу вспомнилось:

"И точно таким же манером малолетний Тургенев объяснил себе слово
"вонмем" (то есть вслушаемся), выкрикиваемое дьяконом в церкви.
"Кто-то, - вспоминает Тургенев, - завел речь о том, как зовут дьявола,
никто не мог сказать, зовут ли его Вельзевулом, или Сатаной, или еще
как-нибудь иначе.
- Я знаю, как зовут, - сказал я и сам испугался.
- Ну, если знаешь, говори, - отозвалась мать.
- Его зовут "Мем".
- Как? Повтори, повтори!
- Мем.
- Это кто тебе сказал? Откуда ты это выдумал?
- Я не выдумал, я это слышу каждое воскресенье у обедни.
- Как так - у обедни?!
- А во время обедни выходит дьякон и говорит: вон, Мем! Я так и понял,
что он из церкви выгоняет дьявола и что зовут его Мем.
Удивляюсь, как меня за это не высекли. Но, как ребенок, я на тот раз
был совершенно искренен - просто не понял славянского слова "вонмем" и
толковал его по-своему"*.
______________
* Я.П.Полонский, И.С.Тургенев у себя, "Нива", 1884, № 2, стр. 38.

***
А у вас какие есть "литургические ослышки"?
Основной

Ответы. 62 серия



1. Каково решение по поводу программы "Жизнь Иисуса Христа"? 01:05
2. Кол.1:20. Что было примирено на небесах? 10:36
3. Может ли быть рукоположен на пасторское служение человек, чья жена страдает психическим заболеванием? 14:15
4. Правда ли, что протестантская трудовая этика основана на кальвинистской идее о предопределении? 20:22
5. Куда делись дьяконы, которые были раньше на сайте? 32:14
6. Зачем вам апостольское преемство? 41:20
7. Как вы "ублажаете" Деву Марию и почитаете святых? 54:00
8. Имеет ли право баптист причащаться в лютеранском храме? 01:02:25
9. 4 Царств 3:27. Что значит "негодование"? Как исполнилось пророчество из 19 стиха? 01:04:55
10. Марк. 9:49. Что означает "огнем осолится" и к чему здесь это? 01:10:13
11. Мк.6:8; Мф. 9:10-11; Лк. 9:3. Брать ли посох? 01:13:13
12. В чём ересь теории выкупа? 01:16:40
13. Можно ли использовать 1 Кор.2:11 для аргументации учения о личностности и Божественности Святого Духа? Подходит ли этот стих для объяснения доктрины Троицы? 01:20:22
***
Список всех вопросов с хронометражем ответов.

Плейлист на канале Павла Бегичева (с 1 по 41 серию)

Плейлист на канале "Церковь Воздвиженка" (с 42 по последнюю серию)

***
Помочь, поддержать служение, поблагодарить, стать партнёром можно тут:
Основной

Разрушение мифов по четвергам... Миф о страхе перед пастором

Миф о страхе перед пастором



За свою не слишком долгую христианскую жизнь знавал я немало пасторов. Были среди них такие, что вызывали и вызывают у меня неподдельное восхищение. Это люди, которым действительно Сам Бог велел быть пасторами.


Однако, на пути моём встречались и другие «служители»…


Помню одного пресвитера, учившего молодых дьяконов, что просить прощения ни у кого нельзя ни в коем случае. Дескать, авторитет уронишь.


Другому пастору одна женщина из церкви сделала «комплимент»… Она сказала: «Пастор, вы такой… такой… Вот как взглянете, аж сразу страшно становится!» А пастор вместо того, чтобы зарыдать от подобного признания и провести неделю в посте и молитве, прося у Бога прощения за то, что вызывает такие чувства у паствы, снисходительно и самодовольно улыбался и кивал головой, как бы говоря: «Да, я такой»…


Я покаялся в начале 90-х и воспитывался в консервативных общинах. И до сих пор не могу отделаться от страха перед пастором.


Когда он приглашает меня зайти в «пресвитерскую», я инстинктивно напрягаюсь: значит, опять на меня кто-то настучал, и меня будут пропесочивать…


Я боюсь, когда после моей проповеди пастор выходит за кафедру и открывает рот, мне всё время кажется, что он начнёт говорить что-то вроде: «Ну, братья-сёстры, вы же все поняли, что брат сказал ерунду и ересь. Не так всё это надо понимать! Совсем не так!»


Я до сих пор вздрагиваю, когда на моём звонящем телефоне отображаются номера моих прежних пасторов. Я пугаюсь, когда вижу письма от них в своём почтовом ящике. Это значит, что они опять мной недовольны… Меня напугали на всю жизнь.


И я не одинок. У моего поколения «пришедших из мира» в начале 90-х сходные ощущения.


Причём, старшее поколение своих пасторов не боялось. Мне кажется, это оттого, что в советские годы у молодежи и настоящих (не КГБ'шных, хотя в то время существовал термин «страшный пресвитер») пасторов был общий враг — государственный атеизм. Они вместе противостояли врагу и не боялись друг друга. На войне, как известно, стирается грань между начальником и подчинённым.


А в годы свободы внешний враг исчез. И теперь главный враг у иного пастора — это его паства. Это там клубятся, как змеи, исчадия ересей и нетрадиционного благочестия. Это паства мешает жить пастору, раздражая его, надоедая и отравляя ему жизнь…


И он превращается в начальника со «взглядом Василиска», от которого цепенеют «рядовые» члены Церкви Христовой.


Все эти мерзостные представления, рождаются, как ни странно из библейского стиха в Синодальном переводе:


Просим же вас, братия, уважать трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Господе, и вразумляющих вас, и почитать их преимущественно с любовью за дело их; будьте в мире между собою (1 Фес. 5:12,13).


Хотя эти стихи ничего о страхе перед пастором не говорят. Текст вообще можно перевести как: «Просим же вас, братья, знать (в смысле знать нужды и заботиться — Прим. автора) трудящихся у вас, стоящих впереди в Господе и вразумляющих вас. И размышлять (считать, полагать, разуметь) о них сверхчрезвычайно в любви из-за дел их».


Вот тут-то и главная проблема.


Большинство таких горе-пасторов требуют уважения к себе. Они ругаются, строят из себя партийных бонз, начальствуют с надменными лицами советских вождей, не разрешают себя критиковать. Всё это они делают, забывая, что уважение надо заслужить, ему нельзя научить. Уважение и любовь, это то, что рождается в ответ на дела. Рождается естественным образом.


Моя жена не требует уважения и любви к себе, не снимает видеороликов о важности уважения жён, не читает и не подсовывает мне проповедей на эту тему. Она просто живёт достойно уважения и любви.


Мои любимые пасторы ни разу не потребовали уважения к себе. Им это не нужно. Их будут уважать и любить всегда все вокруг (ну, разумеется, кроме эгоистичных дураков, которых, к сожалению, тоже хватает).


А пастор, которого боятся члены церкви, должен уйти вон из профессии…


…или покаяться.


***
2 июня 2011
Скачать всю книгу “Современное христианское мифотворчество и разрушение мифов” можно тут
Основной

Вышла лекция Дмитрия Быкова о Корнее Чуковском...



Кроме того, что лекция замечательная (как и все лекции Быкова о литературе), в ней есть ещё и мой вопрос. Ближе к концу лекции, когда уже начались вопросы, мой — первый...

Так и войду в историю. Кто такой Бегичев? А это тот, кто на лекции Быкова о Чуковском первым вопрос задал! :)))
Основной

А в мамы взять, естественно, тебя...

Век живи — век учись!



Сегодня узнал о существовании "полной режиссёрской версии" Сказки о рыбаке и рыбке...

Оказывается, после исполнения желания стать вольною царицей, у старухи сформировался ещё один запросец...

После слов "Не садись не в свои сани" Пушкин написал ещё одну сцену, но в финальную версию её не включил...

Проходит другая неделя,
Вздурилась опять его старуха,
Отыскать мужика приказала —
Приводят старика к царице,
Говорит старику старуха:
«Не хочу я быть вольною царицей,
Я хочу быть римскою папой!»

***

Старик не осмелился перечить,
Не дерзнул поперек слова молвить.
Пошел он к синему морю,
Видит: бурно черное море,
Так и ходят сердитые волны,
Так и воют воем зловещим.
Стал он кликать золотую рыбку.

***

Добро, будет она римскою папой.

***

Воротился старик к старухе,
Перед ним монастырь латынский,
На стенах латынские монахи
Поют латынскую обедню.

Перед ним вавилонская башня.
На самой на верхней на макушке
Сидит его старая старуха.
На старухе сарачинская шапка,
На шапке венец латынский,
На венце тонкая спица,
На спице Строфилус птица.

Поклонился старик старухе,
Закричал он голосом громким:
«Здравствуй, ты, старая баба,
Я чай, твоя душенька довольна?»

Отвечает глупая старуха:
«Врешь ты, пустое городишь,
Совсем душенька моя не довольна,
Не хочу я быть римскою папой,
А хочу быть владычицей морскою,
Чтобы жить мне в Окияне-море,
Чтоб служила мне рыбка золотая
И была бы у меня на посылках».


******************************

Не, ну а чо! Предпоследнюю степень офигевания старухи и долготерпения Золотой Рыбки этот эпизод, по-моему, отражает гораздо лучше, чем царский трон... Подумаешь, вольная царица... Их, как грязи, а вот Папа Римская — одна! :)
Основной

Ну и притча, которая многое объясняет.

Случай с аввой Агафоном.

Желая испытать смирения старца, к нему пришли монахи и обвинили в тяжких грехах. Пока о нем говорили как о блуднике или ленивце, старец соглашался и лишь просил помолиться о нем, грешном. Но вот один из испытующих добавил "А еще говорят, что ты - еретик". "Ну, нет - только не еретик" - вдруг слышит он в ответ резкое возражение. Братия, пояснив старцу истинную цель своего прихода, спросила старца - почему он многие грехи за собою признал, а обвинение в ереси сразу отверг. Старец же ответил, что все грехи человеческие - от слабости, и нет человека, который хоть в какой-то мере не поддавался им. "Ересь же не от слабости, а от упорства воли"
Основной

Ответы. Десятая серия.

Всегда рад вам послужить своими видеоответами... Спасибо всем за вопросы. Задавайте ещё! :)



Под катом тексты вопросов и примерный хронометраж.
Collapse )

До следующей среды, и следующей серии...
Основной

Ответы на вопросы. 9 серия.



По результатам опроса выкладываю одно длинное видео. Но сделал хронометки по вопросам (разумеется, примерные)

***
1:16
Служение видео ответов нужное(горшочек вари)Поэтому поддержу таким вопросом.Как относится к неканоническим книгам Ветхого завета.Всё же они существовали ранее прихода Мессии,есть даже исполнившиеся  косвенные пророчества. Сам я подвергаю большому сомнению,некоторые книги,а некоторые такие как книга премудростей Иисуса сына Сирахова- полезной.Так как ? об этом мало кто говорит,каждый по разному.Отвергнуть,принять или 50 на 50.
***
12:07
Приветствую вас брат Павел! Смотрел вашу рубрику "ответы на вопросы". Вы большой молодец, благославений вам и вашей семье. Если можно ответить в следующей серии на вопрос : Как вы относитесь к понятию христианская психология? Заранее благодарен.

***
19:26
И еще вопрос: - Насколько уместно проводить параллель между книгой "ПЕСНИ ПЕСНЕЙ" на отношения Христа и Церкви? Благодарю вас.
***
22:15
Первые вопросы касаются рукоположения. В чем смысл этого обряда (таинства?)? Кто и как должен его совершать? На какие библейские тексты опираться в этом вопросе и как это происходит в вашей церкви?

***
26:45
Насколько я знаю, это же греческое слово светскими авторами использовалось в значении "голосования путем поднятия рук" (как сообщает словарь Дворецкого). И в НЗ мы встречаем похожее употребление в 2Кор. 8:19 - вряд ли церкви "рукоположили" (наверное просто избрали) какого-то служителя для того, чтобы он сопровождал Павла.
***
32:13
Вопрос 1а. 2Тим 1:6 - Что это за особый "дар Божий", который проявился в Тимофее через возложение рук? Ведь он и до возложения рук уже имел "нелицемерную веру". Или ему чего-то не хватало для служения до рукоположения (ну кроме власти и авторитета, которые такое непосредственное поручительство Павла дает)?

***
39:15
Вопрос 1б. Должно ли постановление на диаконское служение также сопровождаться молитвой с возложением рук (как практикуется во многих баптистских церквях)? Есть ли в этом какой-то сакральный смысл или это церковное изобретение, не находящее отражения в Библии? Ведь если такие молитвы совершаются над диаконами, логично, что такие же молитвы надо совершать над любым ответственным служителем в любом служении (будь то директор воскресной школы, лидер в группе прославления и т.д.)
***
43:28
Вопрос 2. Объясните пожалуйста свою позицию относительно женского пасторства. Заранее благодарю :)