Category: криминал

Бишоп, Бирретта

Наконец-то купил…

Я уже давно хотел купить рюкзак…

Казалось бы, чего проще! Зайди в любой торговый центр и купи!

Но не тут-то было! Мне ведь нужен был не любой рюкзак, а защищённый от воров. Дело в том, что у меня уже украдывали (?) (украдали?)… короче… уже один раз украли из рюкзака iPad… C тех пор, я хожу по метро с сумкой. Но она, зараза, так оттягивает плечо, что я всё время мечтал о рюкзаке.

Я честно заходил с оказией в магазины и торговые центры. Я искал. Но когда я спрашивал продавцов: “А есть у вас рюкзак с системой защиты от краж в метро?” — на меня смотрели широко открытыми глазами, словно я спрашивал что-то неприличное или, к примеру, искал “краснопяточный грядкодержатель”. Даже такие фирменные монстры, как Samsonite или Wanger ничего не могли мне предложить.

Я, кстати, удивился, что продавцы даже фирменных магазинов ничего не знают о защищённых рюкзаках… Ещё более удивительно, что такие монстры, как Samsonite, позиционирующие себя помешанными на безопасности, не придумали защиты от воров в метро…

Хотя, у них на сайтах есть какие-то защищённые модели, но защита там хлипенькая… Да и в рознице этих моделей нет, а из-за бугра заказывать, ждать, связываться с таможней и т.д. мне не хотелось…

Но, как гласит народная мудрость, если тебе не помогли продавцы в магазине, тебе поможет гугль!

Надо только правильно сформулировать поисковый запрос. И я начал незамысловато: “рюкзак с защитой от воров”.

По этому запросу сразу вывалились несколько фоторюкзаков. Из которых пара моделей привлекли моё внимание. Это типа LowePro Flipside 300 или TAMRAC ZUMA 9 SECURE TRAVELER. Последнюю модель я уже чуть было не купил… Она прикольная… У неё одна молния и она застёгивается на спине, плотно к ней прилегая…

Но меня остановило то, что это всё — фоторюкзаки. Там всё заточено под фототехнику, а мне оно не надо. Мне надо, чтобы можно было положить ноутбук и планшет, да ещё кучу разного барахла напихать… И чтобы никто не смог это вытащить в метро…

Ещё по этому запросу вывалился какой-то загадочный ZipCure

Но его, во-первых, у нас не купить, а во-вторых, он довольно комично смотрелся бы при моих-то габаритах.. Этакий фурункул на спине мне не нужен…

Тогда я изменил запрос на: “рюкзак с защитой от краж”…

И тут же нашёл прикольную модель от фирмы PacSafe (фирма, как оказалось, специализируется на защищённых от краж сумках и рюкзаках) — Pacsafe Venturesafe 15L GII.

Я его опять же почти уже захотел купить, но он, зараза, есть только в одном интернет-магазине… под заказ из-за бугра… Да и 15 литров — это как-то несерьёзно… Хоть и не фурункул, но этакий горбик Квазимодо…

Полазил по сайту PacSafe. Там куча моделей, но как-то ничего не нашёл (да и не особо искал, ибо из-за бугра, как уже было сказано, заказывать ничего не хотел)…

И тут меня осенило! Надо сформулировать запрос по-английски, но чтобы искалось по русским страницам! Гениально!!!

Гуглим “рюкзак antitheft”!

С ходу находим крутую модель. Ultimatesafe 32L Anti Theft Backpack

32 литра — это уже даже многовато, но много — не мало, надо брать! Но этой модели в России нет! Только ждать из-за бугра… Нахожу по тому же запросу ту же модель на 22 литра — тоже нет! (да и 22 литра мало)

Пригорюниваюсь.

Да и сердце ёкает… Ну не нравятся мне эти застёжки на молниях. Хоть они и суперсекретные, но всё равно их надо контролировать! А мне нужно забросить рюкзак за спину и забыть о нём, сосредоточившись на чтении в метро книг с айфончика.

Но приглядываюсь к своему поисковому запросу и вдруг седьмая ссылка ведёт на ютубовский ролик, где показывают рюкзак моей мечты!!!

Это тоже PacSafe но модель Z-28 Urban Anti-Theft.

28 литров — то, что надо. С тревогой вбиваю эту модель (и почему я её не увидел на сайте фирмы-производителя?) в яндекс-маркет, и — УРА! Она есть… В России… Хоть завтра, с доставкой или самовывозом. Заказываю в BeCompact (хороший сервис, поэтому не стыдно и бесплатно прорекламировать), и сегодня уже забираю новенький рюкзак!

Вот он, моя прелесть!

Никаких застёжек на молнии, только жёсткая фиксация на стальном тросе с висячим замком… Порезать невозможно (внутри каркас из стальной сетки).

Вот как он закрывается (это уже снял я, а выше были фотки с сайтов производителей)

small1 small2

Вот это я понимаю — безопасность! Этакий брутальный подход мне по нраву. Так что поиски увенчались успехом.

Внутри там очень удобный защищённый карман для ноута и планшета и куча места под барахло!

IMG_9074

 

Выглядит на спине стильно… Издалека напоминает фашистский огнемёт, но не сильно…

Короче, я доволен, как слон!

***

Кто подумал, что пост кем-то проплачен — тот несчастный человек, разуверившийся в людской порядочности и искренней способности людей быть благодарными за хорошую работу. Короче, кто так подумал и тут же не покаялся в сих мыслях, тот — дурак!:)

blog.begichev.info

Бишоп, Бирретта

Объясните дураку…

Вот я верующий уже как тому двадцатый год, а некоторых вещей, не понимаю до сих пор…

Вот взять такую простую вещь: когда я покаялся, мне объяснили, что карты — это грех. Я поверил. Прежде всего потому, что в миру карточные игры ассоциируются с мошенничеством в поездах, с обманами в казино, где еще и стриптиз с выпивкой; а кроме того, они могут быть инструментом для гадания. Т.е. мне совершенно точно не нравился и не нравится подобный антураж. Потом мне еще объяснили, что карты — это какая-то оккультная символика.

Вот что я встретил на одном из православных сайтов:

Это кощунственное хуление крестных страданий Спасителя. Все четыре карточные масти подразумевают не что иное, как крест Христов, копье, гвозди и губку – то есть все то, что было орудием страданий и смерти Иисуса Христа. Кроме этого, «трефа» в переводе с древнееврейского означает «скверный» или «нечисть». И что же получается, когда человек берет в руки карту с изображением креста, которому поклоняется полмира, и с этим ругательством швыряет ее на стол? Это ли не кощунство? Карты – это орудие бесообщения, потому что каждый, хулящий Господа, становится подвластным бесам. Увлечение картами вызывает страстное желание превосходства над соперниками, способствует развитию гордыни. В случае поражения игрок впадает в раздражение, гнев и даже ярость, уныние, отчаянье бывает доходит до самоубийства. Часто карточные игры оканчиваются обманом, драками, потерей имущества, убийствами. Карты развращают душу человека, и потому являются любимым занятием колдунов, шулеров, гадалок, воров, пьяниц. Всем, игравшим в карты, надо принести покаяние на исповеди.

Правда тут надо сказать, что «объяснятели» дали маху, и история карт ни о каком кощунстве над смертью Христа не говорит. Масти сформировались в средневековой, вполне христианской среде. Более того, трефы — это не еврейское, а французское слово, означающее «клевер». А пики — это не копье, а листок или лопата… Да и вообще эти игральные карты далеко ушли от своих оккультных предков, карт Таро.

А азарт игры присущ и шахматам и шашкам и футболу… Но русские евангельские церкви, вроде бы, не против этих игр…

И вот смотрю я на нашу молодежь христианскую: в карты играть нельзя, а в «Уно» можно. А в чем разница-то?

Я понимаю, что играть на деньги опасно. Можно вляпаться в серьезную переделку… Я как-то ехал поездом на Украину. В купе был один. И утром мимо купе шел дедушка в майке, трико и с полотенцем на плече. Увидел меня и говорит:

— Ну что, сынок? Может в картишки перекинемся? А то ехать еще долго!

— Да я не играю, дедушка! — отвечаю.

Он вдруг изменился в лице. Черты заострились. И так внимательно на меня посмотрел он, в самую душу:

— Молодец! И не начинай…

И ушел…

А через пару часов он сошел на маленькой станции. Его поджидал черный Мерседес и трое накачанных и бритоголовых парней. Дедуля явно пользовался у них уважением. Позже от проводника я узнал, что этот дед по поездам «работает», в карты раздевает дочиста!

Так что, вроде, спас меня Бог от опасности.

Но с мошенничеством понятно — даже не грех, а элементарная глупость с неверующими на деньги  играть. С гаданием тоже ясно предельно — грех.

А вот пасьянс? А преферанс? Бридж?

Вроде бы даже полезно: развивается ум, вариативность мышления, концентрация, память, навыки комбинирования и логистики…

Даже инструментом для благовестия и молитвы могут быть карты! Помните, я писал об этом?

Да, карты — мощный «убийца времени». Всегда можно сказать, что чем в них играть (не на деньги, а чтобы время скоротать), лучше помолиться и Библию почитать.

Но ведь Бог не осуждает легкий досуг! Если это не перерастает в лень и праздность. Почему бы, едучи в поезде, не сыграть с братом или сестрой?

Ведь любой досуг может стать идолом. Тут дело не в игре, а в излишествах. Излишество — грех.

Ну и самое главное: в Библии ни слова о запрете на такое времяпрепровождение.

Но, честно говоря, какой-то маленький червячок сомнения все же ползает по моему мозгу…

В связи с этим у меня вопрос: Друзья! Давайте честно и открыто выскажемся. Карты это грех или нет? Если нет, то почему? Если да, то почему?

Можно даже анонимно высказываться, если боитесь от церковного начальства втык получить…

Кто что думает? Только честно!

P.S. Решил выложить из процитированного мной постинга фото изображений в христианском храме 3-4 веков на фресках , вместе с рыбками… Фото делал мой друг lj user igor_rudi

Вот что он написал: «Вот фотка из Мир Ликийских (фоткал сам, качество не ахти, так как там темно и вспышку нельзя юзать, ибо портятся фрески)»

Кто знает, что это?

blog.begichev.info

Бишоп, Бирретта

По следам предыдущих публикаций...

Мой предыдущий пост о судьбе «таджика» продолжает собирать комментарии. Это хорошо. Сам я уже перестал туда вмешиваться. Но наблюдать забавно. И немного грустно.

Грустно не от того, что кто-то со мной не согласен. Это нормально и правильно. Я — не истина!

Грустно от того, что ровно половина читателей меня не поняли, видимо, введенные в заблуждение заголовком поста и отсутствием у автора литературного таланта.

Пост-то не о том, что американцы плохие. Они хорошие. Пост не о том, что русские хорошие, хотя они тоже хорошие… или все плохие… я запутался… :) Короче, не о том…

Пост не о том, что надо выбирать между милостью и справедливостью. И даже не о том в каких случаях надо проявить милость, а в каких справедливость…

Пост не о том, что надо попустительствовать злу…

Не о том…


Пост о том, что если уж выбираешь грех, то делай это так, чтобы пострадал ты, а не ближний.

Пост вообще о любви к ближнему… К любому…

И самое главное пост о том, что милость лучше справляется с грехом, чем закон и стукачество! «Настучать на таджика» легко… Сдал властям и голова не болит! А сделать так, чтобы он не клеил противозаконные объявления и при этом не умирал с голоду и не терпел унижения и побои — трудно.

Даже насильника, совершающего насилие на твоих глазах сдать властям легко… Большинство моих критиков почему-то решили, что я за то, чтобы насильники насиловали, а воры воровали. А они этаким Жегловым мне рявкают: «Вор должен сидеть в тюрьме!» А я не за это. Я за то, чтобы воры не воровали, а насильники не насиловали. Как вот это сделать?

Я не идиот, и понимаю, что мы все слабы. Иногда по слабости своей приходится стучать на чиновников и воров. Ну нет у тебя сил привести его к Христу…

Я о тенденциях. Большинством современных (американских и русских) христиан этот вариант не рассматривается вообще! Немного поувещевал с позиций ментора, он не слушается!

— В тюрьму! Ату его! Штраф ему, расклейщику неправды!

А сесть рядом и НОРМАЛЬНО, ПО-ЧЕЛОВЕЧЕСКИ поговорить и сказать ему: Христос воскресе, радость моя! Не надо воровать и гадить… т.е. можно уже не воровать и не гадить. Бог разрешил жить праведно. Вот тебе на первый случай 100 рублей, приходи в церковь, мы тут недавно покаялись и на церковных советах не партхозактивы проводим (о том, где краску подешевле купить), а думаем как помочь таким как ты.

Утопист я… Томас Мор, прости Господи!


P.S. Однако некоторые меня поняли и это хорошо!
Бишоп, Бирретта

Что означает фраза из Евангелия от Матфея «Где будет труп, там соберутся орлы» (Матф. 24:28)?

Что означает фраза из Евангелия от Матфея «Где будет труп, там соберутся орлы» (Матф. 24:28)?

 

По поводу толкования этой фразы существует немало догадок и полуанекдотичных историй. Даже рассказывают, будто бы некий брат, считающий себя новым пророком, написал обширное «толкование» этого стиха и решил поделиться своими открытиями с молодым христианином. После двухчасовой беседы «пророк» спросил у собеседника: «Ну, как? Понял ли ты толкование этого образа?» Тот ответил: «Понял!» И, указывая на внушительных размеров «толкование», пояснил: «Вот это — труп! А мы с тобой, брат, — орлы!»

Одни считают, что смысл этой фразы в том, Будто бы люди, приверженные плотскому, земному существованию, на небо не попадут; они, подобно стервятникам, питающимся мертвечиной, будут есть не «хлеб жизни» в Царстве Божием, а поедать «мертвую плоть» своих «мертвых дел».

Другие полагают, что труп — это Израиль, а Орлы — римские войска, которые окружили Иерусалим во главе с генералом Титом.

Третьи утверждают, что подобно тому, как орлы слетаются к трупу, так и христиане в момент восхищения Церкви соберутся к Христу.

Четвертое толкование сводится к тому, что мы способны будем ясно увидеть пришествие Христа. Подобно тому, как высоко парящие орлы видят труп.

Наконец пятое толкование состоит в том, что знамения второго пришествия будут столь же очевидными, как несомненно то, что где собрались орлы, там — труп. Другими словами, Христос использовал распространенную в те времена фразу, наподобие поговорки. Люди тогда были ближе к природе, нежели мы теперь. Они часто видели, как вьются стервятники над тем местом, где есть труп... Возможно, со временем эта фраза стала использоваться для обозначения чего-то несомненного. Как человек, увидевши кружащих в небе стервятников, знает, что там где-то обязательно есть труп, так люди без всякого сомнения сразу узнают пришедшего Христа, потому что Его пришествие будут сопровождать ясные знаменья.

Мне представляется наиболее логичным последнее, пятое толкование.

Первые две точки зрения интересны, но абсолютно игнорируют контекст. Третья и четвертая версии толкования основаны на очень неприятном сравнении Христа с трупом.

А вот пятое толкование вполне уместно.

Во-первых, оно учитывает контекст, где Христос говорит об очевидности своего пришествия, сравнивая с ним два природных явления: блеск молнии и кружение стервятников над трупом.

Во-вторых, оно очень просто. Оно позволяет нам уйти от ненужной аллегоризации текста.

В-третьих, оно вполне согласуется с контекстом, в который поместил эту фразу Лука (Лук. 17:37). Тогда как другие толкования либо лучше подходят к контексту Матфея, либо вписываются в богодухновенный замысел Луки.

Как бы то ни было, нам важно знать, что пришествие Господа не будет тайным. Он не будет нуждаться в средствах массовой информации, чтобы сообщить о Совеем пришествии. Поэтому можно смело назвать лжецами тех лжехристов, которые заявляют о своем «втором пришествии» в газетах и по телевизору…