Category: история

епископ очки

Они её вскрыли!!! Без меня!!!

Тот самый монумент с "молодёжки"...

Они её вскрыли!!! Без меня!

Святые угодники, я всё пропустил!

Капсулу в моём родном Тольятти вскрыли. Я всё детство ходил мимо этого монумента, высчитывал, сколько мне будет в 2017 году... Т.е. я всё детство точно знал, что в 2017 году мне будет 43 года именно из-за этой капсулы на Молодёжном бульваре!

А сегодня добродетельный отец-пастырь Сергей Сухов (Sergey Sukhov) прислал мне ссылку на статью! 

Вскрыли!!!! Не дотерпели каких-то три недели. Я ведь 24-го июля на 6 дней прилетаю в Тольятти... 

Ну ладно... Одна из главных интриг моего детства раскрыта...

Вот статья!

***

Collapse )
Основной

Ваши соображения?

В бессмертном произведении Окуджавы “За что ж вы Ваньку-то Морозова?” мне не дают покоя строчки:



…А он медузами питался,
циркачке чтобы угодить…



Сначала я думал, что это метафора. Дескать, ел человек что попало, голодал, питался скудно, чтобы сэкономить деньги…



А потом вспомнил, что:



А он швырял в “Пекине” сотни,
ему-то было все равно…



И подумал… Старый цирк на площади – это, разумеется, Второй Госцирк на Триумфальной площади (ранее цирк братьев Никитиных, а ныне – театр Сатиры), а “Пекин” – ресторан китайской кухни в одноимённой гостинице, там же на Триумфальной…



Видимо циркачка любила экзотическую китайскую кухню, а бедный Ваня должен был за компанию из чувства любовной солидарности поедать эту странную еду, напоминающую ему медуз, да ещё и расплачиваться пресловутыми “сотнями”…



Текст заиграл по-новому…



P.S. Оказывается был ещё вариант текста



А он швырял большие сотни:
ему-то было все равно…



Он на извозчиках катался,
циркачке чтобы угодить…



Видимо, потому что Второй Госцирк долго не просуществовал и из-за трудностей с прокормом животных в тридцатые годы уступил место московскому мюзик-холлу, а “Пекин” открылся в 1939 году… А извозчики в Москве 1939 года – это по-моему нонсенс…
Впрочем, роман с циркачкой мог начаться ещё в начале тридцатых, а потом циркачка потеряла работу или перешла в мюзик-холл, но по старой памяти желала питаться где-то на Триумфальной… А тут кстати и экзотический “Пекин” открыли… С медузами…



Прав ли я? Кто-нибудь знает подлинную историю, старого цирка на площади, ресторана “Пекин”, московских извозчиков и медуз?

Основной

Концерт в Самаре 1992 год...

Добродетельный и достославный Ефим Кузнецов выложил раритетнейшее видео нашего концерта в 1992 году в Самаре...

Энтузиазма больше чем мастерства. Вместо английского языка — псевдобитловская глоссолалия, но в принципе весьма и весьма неплохо... Для восемнадцатилетних пацанов... Конечно, красавцы братья Кузнецовы всё вытягивают... Ну и мне дали спеть "Honey, don't"... И на клавишах поиграть... И барабанщики наши Игорь Карнаухов и Дмитрий Юдин (Доктор Джаз) — красавцы!

Хотя, конечно, темп постоянно загоняем... :)))

Основной

Чего только не найдёшь на просторах интернета...

Нашёл две фотографии с собой...

2000 год. Международный конгресс благовестников. Амстердам. Найти меня тут не трудно. Сижу в первом ряду. Слушаю Коменданта... Обратите внимание, что ещё ни у кого нет никаких гаджетов. Пишем все от руки...

34


1995 или 1994 год... Конференция служителей Самарской области. Тут уже найти меня мудрено... Но можно. Достаточно понять, что последний ряд стоит на стульях. А вот прямо перед ними в "предпоследнем ряду" на земле стоит Сергей Гуц (он самый высокий с чёрной бородой), а левее него на довольно большом расстоянии и моя голова...

90


А это 1992 год. Рягузов встречает миссию "Волга-92". Тут меня нет. Зато есть Света. Тогда ещё Харитонова. Тогда ещё неверующая. Студентка самарского института культуры, хореографического отделения. Их тогда по какой-то разнарядке заставили одеться в русские народные костюмы и встречать Калеви Лехтинена хлебом-солью. Света видна сразу за спиной В.С. Рягузова (который в очках, приветствует миссионеров поднятой правой рукой)

Основной

Вот вам экзегетическая задачка

В блоге у Евгения Ройзмана прочёл:

Всю жизнь мне не дает покоя одна песня Высоцкого.

Я рос, как вся дворовая шпана -
Мы пили водку, пели песни ночью,-
И не любили мы Сережку Фомина
За то, что он всегда сосредоточен.
Сидим раз у Сережки Фомина -
Мы у него справляли наши встречи,-
И вот о том, что началась война,
Сказал нам Молотов в своей известной речи.
В военкомате мне сказали: "Старина,
Тебе броню дает родной завод "Компрессор"!"
Я отказался,- а Сережку Фомина
Спасал от армии отец его, профессор.
Кровь лью я за тебя, моя страна,
И все же мое сердце негодует:
Кровь лью я за Сережку Фомина -
А он сидит и в ус себе не дует!
Теперь небось он ходит по кинам -
Там хроника про нас перед сеансом,-
Сюда б сейчас Сережку Фомина -
Чтоб побыл он на фронте на германском!
...Но наконец закончилась война -
С плеч сбросили мы словно тонны груза,-
Встречаю я Сережку Фомина -
А он Герой Советского Союза...
Здесь два варианта. Или рассказчик негодует и показывает, что Сережка Фомин не воевал, благодаря блату, и незаслуженно стал Героем Советского Союза. Или наоборот, рассказчик думал о человеке плохо, и оказалось, что был не прав.

***

Вопрос: как вы всегда понимали эту песню?

***
Экзегетическая задачка (кто захочет). Опираясь на текст песни и исторический контекст, определить, какой смысл вкладывал автор:

1. Серёжка Фомин — уклонист, получивший награду незаслуженно
2. Серёжка Фомин — герой, которого оклеветала людская молва
Основной

Тут прекрасно всё...

Вести 1991 года. 7 ноября Режиссер выпуска — Уваркин (это важно!) :)))



Доллар, кстати, был по рубль восемьдесят...

И о. Александр Борисов был молод...
Бишоп, Бирретта

Женская линия моей семьи…

Лето и отпуск… Хочется предаваться ленности и воспоминаниям.

Посему пока непонятная мне часть семьи готовится к просмотру футбола, я начну свой неторопливый рассказ о прошлом. (Футбол, кстати, я никогда не любил и не понимал… Может быть из-за того, что с раннего детства познал особенности чисто женского воспитания).

Это фоторассказ о женской линии нашей семьи. Хотя мужчины тут тоже будут изредка встречаться… (Ибо где женщина, там всегда будет и мужчина и наоборот…)

Итак, вот мой далекий предок по материнской линии. Дмитрий Бубнов.

Отчества его я не знаю. Женская линия моей семьи не имеет глубоких корней. Знаю, что был он крестьянином (судя по фото, довольно зажиточным). Жили они в Самарской губернии, в деревне Екатериновка. (Смутно помню, как меня четырехлетним мальчиком возили в эту деревню, и там со мной случился некий казус, врезавшийся в память на всю жизнь и положивший начало моей деревнефобии… Про казус как-нибудь в другой раз… Ей Богу, лучше не надо… Даже неловко вспоминать… Словом, деревня мне не понравилась). Происходил мой прадед из середняков. По словам бабушки, его не раскулачили, так как батраков в семье не водилось, но была лошадь, корова и какое-то техническое устройство: то ли маслобойка, то ли, помилуй Бог, молочный сепаратор… Уж и не вспомню точно, что это был за девайс. Только прадедушке стоило немало денег, чтобы после революции его не записали в кулаки. Знать комбед (деревенский комитет бедноты) был падок на взятки. Прадеда не раскулачили.

Бабушка моя, Мария Дмитриевна Бубнова, росла типичной крестьянской девчушкой, посему фотографий ее детства не сохранилось. Родившись в 1913 году, она проучилась в школе только одну зиму, а потом пришлось бросить — надо было прясть кудель. На Пасху бегали в церковь куличи святить… На Рождество (бабуля произносила это слово как «Рожество») нужно было «славить», т.е. петь по дворам молитву. За это детишек одаривали конфетами и пряниками…

В 20-е годы бабуле было 8-9 лет, когда на Поволжье обрушился голод. Летом ели траву и кору деревьев. Зимой и вовсе нечто непотребное. Мария Дмитриевна часто рассказывала, что соседка, сойдя с ума от голода, зарезала и сварила своих детей. Я, когда слушал эти рассказы, пугался и не верил: как это в СССР могло такое быть… Но когда вырос и почитал соответствующие книжки, то охотно поверил. Вот фото из Википедии…

;

Бабуля моя выжила, но в юности, не дождавшись, когда счастливое крестьянство загонят в колхозы, бежала с подружкой в Самару. По дороге продав нижню рубашку, чтобы купить хлеба.

В Самаре она сменила десяток профессий от гладильщицы, до рабочего на заводе, кое-как выучилась читать и писать в вечерней школе рабочей молодежи.

При этом, нрава она была веселого и разбитного. Все мое детство сопровождали меня ее малоприличные частушки, прибаутки, загадки…

Самая приличная ее загадка долго меня мучила. Звучала она (в смягченном варианте) так:

— Загану загадочку, выну из попы ягодку. Полижу, полижу, да опять положу! Что это?

Я все детство ломал голову над разгадкой. Много раз сдавался, но бабушка забыла правильный ответ. Так я промучился бы всю жизнь, но многомудрый гугль разрешил мои сомнения. Это оказалось колесная втулка от телеги и помазок! Ни в жисть бы не догадался…

Поскольку Бога в те годы в СССР не было, бабуля спешила жить на всю катушку. Только законных мужей у нее было несколько… Я до сих пор удивляюсь, почему моя мама носит отчество Петровна. Никакой Петр в рассказах бабули не фигурировал. А на вопросы она лишь досадливо отмахивалась…

Так что 30-е годы бабуля провела весело.

Правда, дети, рожденные Марией Дмитриевной, неизменно умирали. По ним бабуля в старости иногда плакала, когда никто не видел (я-то видел!), шептала их имена, причитала. Выжила только моя мама, родившаяся 30 декабря 1941 года, т.е. уже во время войны.

Войну бабуля проработала на заводе, перенося тяготы стоически (сказалась тренировка 20-х)

А вот и фото уже после войны…

Тут слева направо: бабушка, мама и прабабушка

;

О своей прабабушке я ничего не знаю. Видно, что дожила она до преклонных годов. Надо бы маму пораспрашивать. Да все забываю…

А вот на обороте фотографии сохранились надписи, сделанные бабулиной рукой… Видимо, фото предназначалось очередному «лучшему другу», да не пригодилось ему, а осталось в нашем архиве…

;

Самая нижняя надпись, разумеется уже сделана мамой…

Collapse )

blog.begichev.info

Бишоп, Бирретта

Уроки истории по вторникам…

Невольник чести.

Эпизод для сегодняшнего урока совсем крошечный. Но меня сильно зацепил…

Эта история произошла в первой половине 5 века по Р.Х. в зороастрийском Иране, во время правления шахиншаха Йездигерда Первого.

Шах, надо сказать, в начале своего правления довольно хорошо относился к христианам. Он отменил гонения на христиан, вернул христианам часть ранее конфискованного имущества, разрешил церковные богослужения и даже позволил христианам погребать своих мертвецов в земле. Для зороастрийского правителя — поступок и вовсе беспрецедентный, ибо зороастрийцы почитают одним из страшных грехов осквернение земли мертвым телом. Для погребения они строят так называемые башни молчания, где тела умерших людей клюют хищные птицы.

Ну так вот… Йездигерд ради христиан даже пошел на конфликт с зороастрийским духовенством. И среди своих царедворцев даже держал христианского епископа. И поместный собор христианам позволил провести. Даже удостоился хвалебного христианского поминовения на этом соборе.

Но к концу двадцатых годов христиане решили перейти от обороны к наступлению и разрушили зороастрийский храм огня в городе Сузы. А в другом городе, епископ с христианами ворвался в храм огня, потушил священный огонь и отслужил там литургию…

В адрес шахиншаха посыпались угрозы и жалобы: доколе эти христиане будут бесчинствовать? Будучи человеком чести, Йездигерд, не мог игнорировать жалобы религиозного большинства (тем более, что и сам был зороастрийцем) и воздвиг на христиан довольно масштабные гонения.

Подробно о них можно прочитать в «Церковной истории» Феодорита Кирского:

Роды козней и вымыслы мучений, которым подвергаемы были благочестивые, пересказывать нелегко. Мучители у одних сдирали кожу с рук, у других – с хребтов, у иных обнажали от кожи голову, начиная со лба до подбородка, а некоторых покрывали разрезанным посредине камышом и разрезы приспособляли к телу, а потом, наложив крепкие связи от головы до ног, с силою извлекали каждую тростинку, чтобы, раздирая ею близлежащее место кожи, причинять жестокие страдания. Вырывали также ямы и, тщательно обмазав их, заключали в них стада крыс, в пищу им приносили подвижников благочестия со связанными руками и ногами, чтобы они не могли отгонять от себя этих зверей. Мучимые голодом, крысы понемногу пожирали плоть святых и через то причиняли им продолжительные и невыносимые страдания.

Описывая эти жестокие муки, Феодорит вдруг делает некое отступление и рассказывает об одном из мучеников, который не был подвержен ни пыткам, ни казням. Это-то описание и зацепило меня особым образом.

При дворе шахиншаха был вельможа-христианин по имени Ормизд. Происходил он из могущественного и знатнейшего рода Ахеменидов  — основателей Великой Империи. Помните царей Кира, Дария, Ксеркса, Артаксеркса? Это все славные цари из династии Ахеменидов, которая со временем лишилась царского достоинства, но не пресеклась и знатные потомки некогда могущественных персидских царей служили при дворе Сасанидов на высших должностях.

Таким вельможей был наш брат Ормизд Персидский.  Изображения, разумеется, не сохранилось. Но выглядел он как-то так… Это типичные иранские аристократы 5 века.

Когда шахиншах узнал, что Ормизд — христианин, то пришел в ужас! Неужели придется пойти против чести и подвергнуть пыткам потомка великих правителей?

Царь просил Ормизда отречься от Христа, но получил ответ, исполненный величавого достоинства. Ормизд сказал, что тот, кто отречется от Спасителя — дрянь-человечишко и недостоин называться человеком чести. Отрекаться от Христа просто неприлично! Кто предаст Христа, тот также легко предаст и своего царя!»

Таким образом, Ормизд был движим не просто верностью Христу, но высшим типом человеческого достоинства. Не пыток страшился он, и не вечной погибели своей бессмертной души, а потери самоуважения.

Пожалуй, это единственный из известных мне мучеников, который заявил, что предать Христа просто НЕПРИЛИЧНО и по отношению к Христу и по отношению к самому царю!!!

Шахиншах не стал мучить этого человека, поняв, что физические страдания для него ничего не значат. Он велел Ормизду стать погонщиком верблюдов. Унижение для потомка царя просто невероятное. Кроме того, Ормизда раздели, оставив ему из одежды только набедренную повязку, что было уж совсем немыслимо для аристократа. Ормизд же ухаживал за верблюдами, нисколько не утратив царской осанки и достоинства.

Наконец шахиншах не выдержал… Ведь он и сам считал себя человеком чести, а честь иранского правителя в то время выражалась в верности своим слугам, особенно тем, кто верен своему правителю. Ормизд же хранил верность и государю и Сыну Божьему. Шахиншах вновь вызвал Ормизда к себе и подал ему хитон. Ормизд с поклоном принял дар одежды, как должное. Но тут царь не выдержал и завопил: «Ты унижен сверх меры, неужели не отречешься от сына еврейского плотника?» В ответ на это гордый Ормизд разорвал хитон и бросил к ногам царя со словами: «Неужели этим хитоном хочешь купить мою честь? Возьми его и пусть он станет символом твоего бесчестья!»

Потрясенный шахиншах выслал Ормизда из страны, не тронув.

А я задумался… Как мало ценится в современном христианском сообществе такие добродетели, как честь, достоинство и элементарная порядочность!

Понятия о приличии почти никогда не определяют христианских поступков. Мне кажется, что это неправильно, потому что чувство собственного достоинства — это не гордыня, а одна из христианских добродетелей… Мне кажется, что существует целый ряд греческих слов, которые в своем семантическом поле имеют значения «достоинство» или «порядочность». Они же в Новом Завете означают подлинно христианские свойства характера. Это и χρηστότης, и ἀρετή, и ἄξιος и другие…

А вы как думаете? Прилично ли христианину иметь чувство собственного достоинство, быть порядочным и человеком чести в высоком смысле этого слова? Христианин — это тот самый восточный Благородный Муж? Этакий акунинский Эраст Петрович Фандорин, только с христианским мировоззрением? Я думаю, что да! И к этому надо стремиться!

Выбор за каждым из нас…

blog.begichev.info

Бишоп, Бирретта

Уроки истории по вторникам…

Здравствуйте, друзья мои!

История про то, как поссорились Василий Гурьевич с Никитой Исаевичем мало кого оставила равнодушным. Дельные, на мой взгляд, комментарии оставили belcantante, insanemasha, kirill-samsonov. Все они разделили почетное второе место… А первое место и звание Ларошфуко недели присуждается анонимному комментатору, скрывшемуся под буквами ВС. Знаем мы, этих ВС! :) Это Виктор Семенович Рягузов. Стиль угадывается сразу…

Что же до моей морали, то не побоюсь громкого слова. Эта история для меня — свидетельство чуда. С годами я перестаю удивляться человеческой подлости, глупости и мерзости. Отчасти это от того, что с подлого, глупого и мерзкого человека я каждый день брею перед зеркалом, — сколько уж  можно на него дивиться… Тем чудесней выглядит в моих глазах простая человеческая порядочность, а уж если говорить о христианском поведении, так и подавно — редкость и чудо!

В той истории не удивительно, что молодой максималист Павлов поступил подло (хотя может быть кто-то окрестит эту подлость принципиальностью и верностью Слову, но пусть крестит… я остаюсь при своем мнении). Не удивительно то, что Воронин вспылил и выгнал из своего дома любимца-ученика вместе с общиной, что тоже подло…

Но это встречается и в наши дни сплошь и рядом.

Удивительно то, что они помирились… Да не просто помирились, но объединили общины, причем лидером так и остался Павлов. Воронин ушел в тень, дав дорогу молодому и перспективному служителю, будущему лидеру русских баптистов. Первый из баптистов стал последним… Умалился, дав возможность расти молодому…

Это, доложу я вам, чудо расчудесное… Немного я видел на своем веку христианских лидеров, готовых уйти в тень своих учеников. Немного я наблюдал конфликтов между христианскими «топ-менеджерами», которые были бы решены настоящим миром. Не худым миром, не доброй ссорой, но добрым миром!

Это дорогого стоит. И пока это работает, лучшего доказательства бытия Божьего мне не надобно…

Но поспешим к следующей истории…

***

Злые косматые попы
Делают по дворам частые поборы;
Кто мало им подает
Зовут – духоборы.
Своими частыми поборами по дворам
Обтерли пороги хвостами;
Кто мало им подает
Зовут – хлыстами.
Эти попы по дворам
Все двери протолкали;
Кто мало им подает
Тех зовут – молокане.

Из сектантских песнопений…

Collapse )

blog.begichev.info

ченота

Ничего себе, по проспекту Ленина проехал…

Я знал, что в Самаре плохие дороги… Но это же полная амба!

Эдак вот, едешь себе по дороге, решил лужу проехать — а там внезапно ямка!

В центре Самары автомобиль провалился под асфальт

В понедельник, 22 августа, в областной столице произошло ЧП. Как сообщили 63.ru в пресс-службе ГУ МЧС по Самарской области, примерно в 13:06 на проспекте Ленина недалеко от ТЦ «Мелодия» автомобиль «Хендай» провалился под асфальт. Из образовавшейся ямы авто извлекают с помощью спецтехники.

Водителя иномарки достали из салона очевидцы происшествия и передали врачам скорой помощи. Мужчина 1939 года рождения скончался в машине медиков. По предварительной версии, причиной провала автомобиля под землю стала авария на трубопроводе.

Причины происшествия выясняются.

Источник и видео

blog.begichev.info