Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

епископ очки

Ответы. 130 серия



Епископ Павел Бегичев отвечает на вопросы зрителей.
Помочь, поддержать служение, поблагодарить, пожертвовать можно тут:
Перевод на карту Сбербанка
4817 7600 0409 5380
Яндекс-деньги: 41001178475674
Можно сделать пожертвование через систему PayPal на адрес:
begichev@yandex.ru
***
Задать вопрос и пожертвовать:
Задать вопрос: pastor@stcross.ru
Карта Сбербанка для пожертвований:
4817 7600 0409 5380
***
1. Что лучше: читать Библию много, быстро и поверхностно или мало, медленно и глубоко? 3:40
2. Почему в Быт. 41:32 фараону Бог два раза давал сон? 8:20
3. Ещё раз о дереве познания добра и зла. 14:50
***
Список всех вопросов с хронометражем ответов:
Плейлист на канале Павла Бегичева:
***
Помочь, поддержать служение, поблагодарить, пожертвовать можно тут:
Перевод на карту Сбербанка
4817 7600 0409 5380
Яндекс-деньги: 41001178475674
Можно сделать пожертвование через систему PayPal на адрес:
begichev@yandex.ru
Задать вопрос и пожертвовать:
Задать вопрос: pastor@stcross.ru
***
В соответствии с п. 8 Статьи 8
Федерального закона от 26.09.1997 N 125-ФЗ
«О свободе совести и о религиозных объединениях»
доводится до сведения всех заинтересованных лиц,
что в настоящее время в данном видео
ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Религиозной организации Централизованная религиозная организация
«Евангелическо-Лютеранская Церковь Аугсбургского исповедания».
125363, МОСКВА, б-р ЯНА РАЙНИСА, д 1, пом 3.
ОГРН 1077799022168. 125363, ИНН 7733183622 ФНС No 33 ПО Г.МОСКВЕ
Свидетельство о регистрации некоммерческой организации:
Религиозная организация
Централизованная религиозная организация
«Евангелическо-Лютеранская Церковь Аугсбургского исповедания».
Решение о государственной регистрации некоммерческой организации
при создании принято "21" сентября 2007 г
Министерством юстиции Российской Федерации.
Запись о некоммерческой организации внесена в ЕГРЮЛ
«8» октября 2007 г за основным государственным регистрационным номером: 1077799022168.
Учетный номер свидетельства о регистрации 0011010667,
дата выдачи свидетельства о регистрации «14» марта 2013 г.
епископ очки

Они её вскрыли!!! Без меня!!!

Тот самый монумент с "молодёжки"...

Они её вскрыли!!! Без меня!

Святые угодники, я всё пропустил!

Капсулу в моём родном Тольятти вскрыли. Я всё детство ходил мимо этого монумента, высчитывал, сколько мне будет в 2017 году... Т.е. я всё детство точно знал, что в 2017 году мне будет 43 года именно из-за этой капсулы на Молодёжном бульваре!

А сегодня добродетельный отец-пастырь Сергей Сухов (Sergey Sukhov) прислал мне ссылку на статью! 

Вскрыли!!!! Не дотерпели каких-то три недели. Я ведь 24-го июля на 6 дней прилетаю в Тольятти... 

Ну ладно... Одна из главных интриг моего детства раскрыта...

Вот статья!

***

Collapse )
Основной

Ваши соображения?

В бессмертном произведении Окуджавы “За что ж вы Ваньку-то Морозова?” мне не дают покоя строчки:



…А он медузами питался,
циркачке чтобы угодить…



Сначала я думал, что это метафора. Дескать, ел человек что попало, голодал, питался скудно, чтобы сэкономить деньги…



А потом вспомнил, что:



А он швырял в “Пекине” сотни,
ему-то было все равно…



И подумал… Старый цирк на площади – это, разумеется, Второй Госцирк на Триумфальной площади (ранее цирк братьев Никитиных, а ныне – театр Сатиры), а “Пекин” – ресторан китайской кухни в одноимённой гостинице, там же на Триумфальной…



Видимо циркачка любила экзотическую китайскую кухню, а бедный Ваня должен был за компанию из чувства любовной солидарности поедать эту странную еду, напоминающую ему медуз, да ещё и расплачиваться пресловутыми “сотнями”…



Текст заиграл по-новому…



P.S. Оказывается был ещё вариант текста



А он швырял большие сотни:
ему-то было все равно…



Он на извозчиках катался,
циркачке чтобы угодить…



Видимо, потому что Второй Госцирк долго не просуществовал и из-за трудностей с прокормом животных в тридцатые годы уступил место московскому мюзик-холлу, а “Пекин” открылся в 1939 году… А извозчики в Москве 1939 года – это по-моему нонсенс…
Впрочем, роман с циркачкой мог начаться ещё в начале тридцатых, а потом циркачка потеряла работу или перешла в мюзик-холл, но по старой памяти желала питаться где-то на Триумфальной… А тут кстати и экзотический “Пекин” открыли… С медузами…



Прав ли я? Кто-нибудь знает подлинную историю, старого цирка на площади, ресторана “Пекин”, московских извозчиков и медуз?

Основной

Эвон чего нашёл!

Это план-схема ветхозаветных царей Израиля и Иудеи. Сам сделал для себя, чтобы разобраться в хронологии. Сделал, когда учился в самарской библейской школе, в 1996 году.

Цари заштрихованные -- плохие, идолопоклонники. Белые цари -- хорошие, поклонники Яхве. Иногда кто-то начинал хорошо, но потом портился. А был один, кто начал плохо, а потом исправился. На севере, в Израиле хороших царей не было. А на юге в Иудее были.

Ну и пророки, чтобы понимать -- кто, где, когда и кому пророчествовал.

Ну и плен вавилонский... и возвращение... Неделю рисовал...

Цари.png
Основной

Мартыну Лютому 532! С днюхой!

532 года назад, 10 ноября 1483 г., в Саксонии, в городе Айслебен, родился выдающийся реформатор, богослов, один из самых известных людей в истории человечества Мартин Лютер. 95 тезисов, прибитых им 31 октября 1517 года на двери Замковой церкви в Виттенберге навсегда изменили ход истории и, в итоге, сформировали тот современный мир, в котором мы живем!

И малоизвестный портрет старика Лютера (кистей Лукаса Карнаха, разумеется) -- по-нашему, с бородой!



С днём рождения!
Основной

Разрушение мифов по четвергам... Миф о страхе перед пастором

Миф о страхе перед пастором



За свою не слишком долгую христианскую жизнь знавал я немало пасторов. Были среди них такие, что вызывали и вызывают у меня неподдельное восхищение. Это люди, которым действительно Сам Бог велел быть пасторами.


Однако, на пути моём встречались и другие «служители»…


Помню одного пресвитера, учившего молодых дьяконов, что просить прощения ни у кого нельзя ни в коем случае. Дескать, авторитет уронишь.


Другому пастору одна женщина из церкви сделала «комплимент»… Она сказала: «Пастор, вы такой… такой… Вот как взглянете, аж сразу страшно становится!» А пастор вместо того, чтобы зарыдать от подобного признания и провести неделю в посте и молитве, прося у Бога прощения за то, что вызывает такие чувства у паствы, снисходительно и самодовольно улыбался и кивал головой, как бы говоря: «Да, я такой»…


Я покаялся в начале 90-х и воспитывался в консервативных общинах. И до сих пор не могу отделаться от страха перед пастором.


Когда он приглашает меня зайти в «пресвитерскую», я инстинктивно напрягаюсь: значит, опять на меня кто-то настучал, и меня будут пропесочивать…


Я боюсь, когда после моей проповеди пастор выходит за кафедру и открывает рот, мне всё время кажется, что он начнёт говорить что-то вроде: «Ну, братья-сёстры, вы же все поняли, что брат сказал ерунду и ересь. Не так всё это надо понимать! Совсем не так!»


Я до сих пор вздрагиваю, когда на моём звонящем телефоне отображаются номера моих прежних пасторов. Я пугаюсь, когда вижу письма от них в своём почтовом ящике. Это значит, что они опять мной недовольны… Меня напугали на всю жизнь.


И я не одинок. У моего поколения «пришедших из мира» в начале 90-х сходные ощущения.


Причём, старшее поколение своих пасторов не боялось. Мне кажется, это оттого, что в советские годы у молодежи и настоящих (не КГБ'шных, хотя в то время существовал термин «страшный пресвитер») пасторов был общий враг — государственный атеизм. Они вместе противостояли врагу и не боялись друг друга. На войне, как известно, стирается грань между начальником и подчинённым.


А в годы свободы внешний враг исчез. И теперь главный враг у иного пастора — это его паства. Это там клубятся, как змеи, исчадия ересей и нетрадиционного благочестия. Это паства мешает жить пастору, раздражая его, надоедая и отравляя ему жизнь…


И он превращается в начальника со «взглядом Василиска», от которого цепенеют «рядовые» члены Церкви Христовой.


Все эти мерзостные представления, рождаются, как ни странно из библейского стиха в Синодальном переводе:


Просим же вас, братия, уважать трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Господе, и вразумляющих вас, и почитать их преимущественно с любовью за дело их; будьте в мире между собою (1 Фес. 5:12,13).


Хотя эти стихи ничего о страхе перед пастором не говорят. Текст вообще можно перевести как: «Просим же вас, братья, знать (в смысле знать нужды и заботиться — Прим. автора) трудящихся у вас, стоящих впереди в Господе и вразумляющих вас. И размышлять (считать, полагать, разуметь) о них сверхчрезвычайно в любви из-за дел их».


Вот тут-то и главная проблема.


Большинство таких горе-пасторов требуют уважения к себе. Они ругаются, строят из себя партийных бонз, начальствуют с надменными лицами советских вождей, не разрешают себя критиковать. Всё это они делают, забывая, что уважение надо заслужить, ему нельзя научить. Уважение и любовь, это то, что рождается в ответ на дела. Рождается естественным образом.


Моя жена не требует уважения и любви к себе, не снимает видеороликов о важности уважения жён, не читает и не подсовывает мне проповедей на эту тему. Она просто живёт достойно уважения и любви.


Мои любимые пасторы ни разу не потребовали уважения к себе. Им это не нужно. Их будут уважать и любить всегда все вокруг (ну, разумеется, кроме эгоистичных дураков, которых, к сожалению, тоже хватает).


А пастор, которого боятся члены церкви, должен уйти вон из профессии…


…или покаяться.


***
2 июня 2011
Скачать всю книгу “Современное христианское мифотворчество и разрушение мифов” можно тут
Основной

Концерт в Самаре 1992 год...

Добродетельный и достославный Ефим Кузнецов выложил раритетнейшее видео нашего концерта в 1992 году в Самаре...

Энтузиазма больше чем мастерства. Вместо английского языка — псевдобитловская глоссолалия, но в принципе весьма и весьма неплохо... Для восемнадцатилетних пацанов... Конечно, красавцы братья Кузнецовы всё вытягивают... Ну и мне дали спеть "Honey, don't"... И на клавишах поиграть... И барабанщики наши Игорь Карнаухов и Дмитрий Юдин (Доктор Джаз) — красавцы!

Хотя, конечно, темп постоянно загоняем... :)))

Основной

Самара. Гостиничный интернет

Приехал по делам в Самару... Бронировал отель через booking.com

Смотрю -- офигенная скидка на четырёхзвёздочный отель Ренессанс... Обещают номер "делюкс" со скидкой 48%. Считай за полцены... Ну, забронировал, чо...

Приехал... Отель жутко пафосный, цены в ресторане совершенно московские... Оказалось, что из-за скидки завтрак в цену не входит... А стоит он аж 880 рублей... Крякнул, почесался... Думаю, где-нибудь в другом месте буду завтракать...

Зашёл в номер... Так себе "делюкс"... Фен сломан, обои местами отклеились... Но зато круглосуточно можно еду заказывать в номер по конским ценам... Ладно, думаю... Не буду тут есть, на обои плевать, а голову феном пусть мировая буржуазия сушит... Опять же бесплатно можно в баню сходить, хоть мне и нельзя, ибо я после рожистого воспаления только...

Но тут пришла беда, откуда не ждали... Стал подключаться к интернету (в рекламе он бесплатный на всей территории отеля), а он, зараза, платный!!! Т.е. бесплатный, конечно, тоже есть -- 512 кб/с... А вот 10 Мб/с -- 600 рублей за сутки!

Слегка офигеваю! В Тольятти, в трёхзвёздочных "Огнях Жигулей" было бесплатно 25 Мб/с... А тут Самара, пафосный Ренессанс и такая лажа!

Ладно, думаю, давайте протестируем. Соглашаюсь заплатить 600 рублей (благо платить надо не сразу, а при выезде). Тестирую -- 512 кб/с... Звоню в ресепшн, так мол и так -- дайте нормальный интернет, а то я ведь не хрен с горы, а целый ректор онлайн-института, мне без вебконференций не жить!

-- Ой! -- говорят, -- сию минуту поправим, вашбродь!

Правят они, правят... Полчаса правят, час правят... То мужской голос мне позвонит, то девушка в номер придёт... Не помогает нифига... 512 кб/с... И подключается через раз...

Говорю тогда:

-- Верните деньги, поеду я в другую гостиницу жить! Я могу жить без нормальных обоев, без фена, без бани, без ванной! Но невозможно в 21 веке с 512 кб/с... Невозможно в 2015 году платить 600 рублей за сутки интернета в 10 Мб/с, который всё равно не работает...

И что же вы думаете? Вернули деньги! Вернее, сами заборонировали мне номер в соседней гостинице Ibis. (Идти пешком -- 100 метров). Номер обычный, но лучше чем ренессансовский делюкс... Интернет в номере честные 7 Мб/с, правда бани, конечно, нет. Но зато обои не отклеены и фен работает... И дешевле на тыщу рублей... (обещали на карточку вернуть вскоре) И завтраки -- 400 рублей... И в ресторане цены раза в два ниже...

С одной стороны, конечно, обидно, что пришлось бегать туда-сюда... Отель Ренессанс надо бы поругать, но уж больно хорошая девушка-менеджер Саша, которая называла меня "господин Бегичев", и приняла близко к сердцу мои проблемы... И сама предложила всё исправить и триста раз извинилась...

Вот сижу в Ибисе... Тут три звезды... И в номере прохладно... Но ничего, надышу! Зато интернет есть!

Всем хорошего интернета, пацаны! :) (и девчонки!)
Основной

1 августа. Мой персональный красный день календаря...

А всё потому, что 23 года назад, 1 августа 1992 года, произошло моё обращение к Христу.



Про это событие ЕАБГ даже сняла короткий ролик.

Двадцать третий день духовного рождения я встречаю на одре болезни, но всё равно приятно!!! Soli Deo Goria!
Основной

Разрушение мифов по четвергам... Миф о безвредности опозданий

Миф о безвредности опозданий




— Пообещали нас штрафовать за опоздания, я опоздала на 20 минут, но не обнаружила никого, кто мог бы меня оштрафовать…


Из офисно-сетевых откровений


Да не возбранит почтеннейшая публика ненадолго переместиться мне из области экзегетики, в область нравственного богословия.


Просто уж очень живуч этот миф у современных христиан.


Как говорит один мой добрый знакомый пастор: «Народ у нас тянется к Богу! Такая тяга к Богу необыкновенная. Уже началось богослужение… уже и 10 минут прошло, и 15, и 20, а народ все тянется и тянется…»


Казалось бы чего проще? Иди по жизни с максимой: прийти вовремя — это значит прийти на 10–15 минут раньше. Но никак не получается.


Кажется, живи, как Афанасий Зюкин из акунинской «Коронации»:


— Это совсем нетрудно — всюду успевать вовремя… Нужно всего лишь жить с пятнадцатиминутным опережением. Предположим, у вас назначена встреча с каким-либо лицом в три часа, а вы придите без четверти. Или, скажем, вам нужно, чтобы успеть в некое место, выйти из дому в два, а вы выйдите без четверти два. Для начала я посоветовал бы вам просто перевести часы на пятнадцать минут вперед, пока не приобвыкнетесь, а потом пунктуальность войдёт у вас в привычку.


Ан нет! Не берёт нас ни Слово Божье, ни совесть, ни современные детективы!


А всё потому, что мы находимся во власти мифа о безвредности опозданий.


Давайте разберёмся: почему нельзя опаздывать?


Кажется, что на сей счёт существует, по крайней мере, четыре причины:


1. Опоздание — это воровство чужого времени.


Опаздывающий почему-то считает, что его время гораздо ценнее, чем время того, кто пришёл на встречу вовремя.


Пришедший вовремя тоже, наверняка, преодолел какие-то трудности, чем-то пожертвовал, где-то ущемил себя, чтобы не опоздать. А опаздывающий просто украл это время.


Трудно любить ближнего, который у тебя постоянно ворует.


Представляете: ваш друг при каждой встрече достаёт из вашего кармана ваш же кошелек, вынимает оттуда пятисотку, кладёт в свой карман, хлопает вас дружески по плечу и бодро произносит: «Ну, извини!»


Долго ли продлится такая дружба?


Вопрос, как говорится, риторический…


2. Опоздание — это неуважение к ближнему.


Лёгкое отношение к опозданиям — не что иное, как признак латентной надменности: дескать, подождут… Не графья, чай…


Историк и драматург Эдвард Радзинский подмечает любопытные детали в психологии тирана Сталина:


В Таммерфорсе он первый раз видит Ленина. Вся наивная, первобытная дикость тогдашнего Кобы — в его рассказе о встрече с кумиром: «Ленин рисовался в моём воображении в виде великана. Каково же было мое разочарование, когда я увидел самого обыкновенного человека… Принято, что великий человек обязательно должен запаздывать на собрания… чтобы члены собрания с замиранием сердца ждали его появления…» Но Ленин, к его изумлению, пришёл вовремя и «вёл беседу с обыкновенными делегатами».


Коба удивлялся искренне. Ибо сам… «На собрания Коба всегда опаздывал, ненамного, но постоянно», — писала революционерка Ф. Кнунянц.


Сколько в мире христиан со сталиноподобной психологией — это просто ужас!


Если человек постоянно опаздывает на встречи (не важно, богослужения это, или деловые свидания), то тем самым он как бы даёт мне понять, что я невелика птица, а он может себе это позволить!


Особенно кощунственно это выглядит, если человек постоянно опаздывает на богослужения.


В таком случае свои отношения с Богом он ценит явно меньше, чем, к примеру, возможность потерять часть зарплаты. Ведь на работу под страхом штрафа за опоздание мы чаще всего стараемся приходить вовремя.


3. Опоздание — нарушение данного слова, то есть нечестность.


Разумеется, если опоздание не явилось следствием форс-мажорных обстоятельств. Но форс-мажор — явление весьма редкое. Чаще же всего причиной опоздания является банальная неорганизованность, безалаберность и халатность. И именно поэтому давший обещание прийти в 10.00, а пришедший в 10.30 не кто иной, как банальный лжец.


Все эти наши отговорки насчёт того, что автобус не пришёл, электричку отменили, пингвинятник в метро сегодня особенно суров, а пробки превысили 9 баллов по шкале Яндекса — не что иное, как детский лепет.


Если бы нам за то, что приходим вовремя, платили по 500 у. е., то нашли бы мы возможность выйти из дома заранее, с учётом пробок, возможностей отмены электричек и т. д.


Деловая притча гласит:


Однажды ученик спросил Учителя:


— Учитель, подскажи, что делать: мне никогда ни на что не хватает времени! Я разрываюсь между несколькими делами и в результате не выполняю достаточно хорошо ни одного из них…


— Это случается часто? — поинтересовался Учитель.


— Да, — сказал ученик, — мне кажется, что гораздо чаще, чем у моих коллег.


— Скажи, а в туалет ты в этих случаях ходить успеваешь?


Ученик удивился:


— Ну да, конечно, но почему ты спросил об этом?


— А что будет, если не сходишь?


Ученик замялся:


— Ну, как это «не сходишь»? Это же потребность!..


— Ага! — воскликнул Учитель. — Значит, когда желание есть и оно действительно большое, ты на него время всё-таки находишь…


И бабушка Игоря Губермана нам всем в этом смысле пример:


Бабушка Люба приезжала к нам из Харькова и подолгу оставалась гостить. А когда ехала обратно, мы всей семьей приезжали на вокзал часа на два раньше необходимого. Бабушка Люба настаивала на этом с категоричной лаконичностью, и я латинскую чеканку её слов запомнил на всю жизнь:


— Лучше я подожду поезда, — говорила бабушка, — чем он меня ждать не будет.


И эта «бабалюбина» фраза каждый раз заставляет меня с особой серьёзностью думать о четвёртой причине:


4. Привыкший опаздывать, рискует опоздать в самом главном.


Я не шучу…


Можно опоздать со спасительной верой и не успеть спастись:


Посему будем опасаться, чтобы, когда ещё остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим (Евр. 4:1).

Можно упустить время и не успеть раскаяться в грехах, пренебрегши возможностью, данной Господом:


Я дал ей время покаяться в любодеянии её, но она не покаялась (Откр. 2:21).


А можно и отстать от благодати, словно от поезда, уходящего в рай:


Наблюдайте, чтобы кто не лишился (по-гречески буквально «не отстал» — Прим. автора) благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие (Евр. 12:15).


Лукавый раб Господень, который опоздал исполнить свои обязанности, будет подвергнут одной участи с неверующими:


Если же раб тот скажет в сердце своём: не скоро придёт господин мой, и начнёт бить слуг и служанок, есть и пить и напиваться, — то придёт господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечёт его, и подвергнет его одной участи с неверными (Лк. 12:45,46).

Печальна эта участь. Поэтому лучше не привыкать к опозданиям.


Не советую я вам, друзья мои, задерживаться.


Так что посмотрите на часы: вдруг уже бежать пора?


***
30 мар, 2011
Скачать всю книгу “Современное христианское мифотворчество и разрушение мифов” можно тут