Разрушение мифов по четвергам...
Миф о Пете, камушках, скалах и основании Церкви.
Недавно посетил я католическую страну и, осмотрев католические святыни, вновь задался вопросом о так называемом "примате римского первосвященника", сиречь о главенстве Папы Римского над всей Церковью Христовой.
Я могу понять, как исторически сформировалось это определение, но вот так называемое "библейское обоснование" оного представляется мне мифическим. Конечно, нельзя в качестве контраргумента использовать тот факт, что Петр написал всего два послания (и, если верить преданиям, надиктовал Марку самое короткое Евангелие), что никак не свидетельствует о его главенствующем положении в древней Церкви... Это мы привыкли, что начальники пишут много циркуляров и приказов, но бывает и по-другому.
Гораздо важнее увидеть, присутствует ли это учение в Писании или нет!
Единственным библейским текстом, который приводят в обоснование сего догмата стали стихи из Евангелия от Матфея: "Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты — Христос, Сын Бога Живаго. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее" (Матф.16:16-18)
Католики, объясняя этот стих, утверждают, что Петр — это тот камень, на котором Христос строит Свою Церковь. И вот это-то толкование и представляется мне спорным...
И вот почему:
1. Фраза, сказанная Христом, и записанная Матфеем не совсем корректно переведена на русский язык.
Читать далее и комментировать там!
Недавно посетил я католическую страну и, осмотрев католические святыни, вновь задался вопросом о так называемом "примате римского первосвященника", сиречь о главенстве Папы Римского над всей Церковью Христовой.
Я могу понять, как исторически сформировалось это определение, но вот так называемое "библейское обоснование" оного представляется мне мифическим. Конечно, нельзя в качестве контраргумента использовать тот факт, что Петр написал всего два послания (и, если верить преданиям, надиктовал Марку самое короткое Евангелие), что никак не свидетельствует о его главенствующем положении в древней Церкви... Это мы привыкли, что начальники пишут много циркуляров и приказов, но бывает и по-другому.
Гораздо важнее увидеть, присутствует ли это учение в Писании или нет!
Единственным библейским текстом, который приводят в обоснование сего догмата стали стихи из Евангелия от Матфея: "Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты — Христос, Сын Бога Живаго. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее" (Матф.16:16-18)
Католики, объясняя этот стих, утверждают, что Петр — это тот камень, на котором Христос строит Свою Церковь. И вот это-то толкование и представляется мне спорным...
И вот почему:
1. Фраза, сказанная Христом, и записанная Матфеем не совсем корректно переведена на русский язык.
Читать далее и комментировать там!
